要迷信确看待风水适风水汉民族历史悠久门玄术称青乌、青囊较术性说叫做堪舆风元气场能水流变化风水本相术即临场校察理叫相、古称堪舆术种研究环境与宇宙规律哲认既自部自部达合境界再平相传风水创始九玄比较完善风水问起源于战代风水核思想与自谐早期风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓选址、座向、建设等及原则原意选择合适门问师裔、风水师张金华云:信风水定起作用信能起反作用风水两种释义其水肿病种由风邪侵袭,肺气失于宣降、 展开
要迷信确看待风水适风水汉民族历史悠久门玄术称青乌、青囊较术性说叫做堪舆风元气场能水流变化风水本相术即临场校察理叫相、古称堪舆术种研究环境与宇宙规律哲认既自部自部达合境界再平相传风水创始九玄比较完善风水问起源于战代风水核思想与自谐早期风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓选址、座向、建设等及原则原意选择合适门问师裔、风水师张金华云:信风水定起作用信能起反作用风水两种释义其水肿病种由风邪侵袭,肺气失于宣降、能通调水道、水湿潴留体内所致其二旧指住宅基、坟等自形势,脉、山水向等体系古代汉族民搞风水初原两面:利于农业产二利于居住衣食富足古代汉族民搞风水根本目现由两面转变富贵或寿富贵或寿前提条件吃饱肚住踏实说风水科性体现风水利于农业产利于类居住风水标准主要六项:山环、水抱、朝案情、水质甘甜、土红黄细腻光泽、应向 收起
