就像一楼总结得那样：不值得。就目前的建筑结构而言，钢筋混凝土是目前最经济实用的建筑结构，没有之一。才疏学浅，引用介绍中国古典建筑的书《华夏意匠》的书摘作为回答吧，希望对你有帮助“由于木结构的寿命有限，这就是中国比欧洲较少存在年代久远的建筑物的一个主要原因。”“自然环境、地理因素等客观条件并不是使用和发展木结构的基本原因。反过来说，中国并不是处处都生产林木。”“在建筑上，中国很早就同时懂得使用砖石结 展开
就像一楼总结得那样：不值得。就目前的建筑结构而言，钢筋混凝土是目前最经济实用的建筑结构，没有之一。才疏学浅，引用介绍中国古典建筑的书《华夏意匠》的书摘作为回答吧，希望对你有帮助“由于木结构的寿命有限，这就是中国比欧洲较少存在年代久远的建筑物的一个主要原因。”“自然环境、地理因素等客观条件并不是使用和发展木结构的基本原因。反过来说，中国并不是处处都生产林木。”“在建筑上，中国很早就同时懂得使用砖石结构，并且在技术上有过很大的成就。”“纯粹从建筑技术观点而论，我们没有理由认为中国式的木框架结构为主的混合构造比砖石构造所取得的效果是较为低劣的。“木”结构的优点正是“石”结构的缺点，“石”结构的优点也正是“木”结构的缺点，但是总的来说，木结构形式的建筑在节约材料、劳动力和施工时间方面，比起石头建筑就优越得多了。在达到同一要求和效果的前提下，中国建筑是世界上最节省的建筑，换句话说，也是最经济的技术方案。尤其在施工时间上，同时代的、同规模的中国建筑比西方建筑不知快了多少倍。因此，即使中国古代有同样的石材、足够的劳动力，相信也不会考虑去建造可以存之永世的石头的庞然大物，因何必要白白地浪费巨大的人力和物力呢！假如，古代的中国人在思想上如西方人那样，认为石头的房屋才是最理想的建筑物，相信，无论当地是否有佳石，是否有足够的劳动力，权力拥有者们总会千方百计达到这一目的的，历史上就不知有过多少长途跋涉运输建筑材料的故事。因此可以这样说，中国的木结构建筑是中国人经历了长期的实践，经过详加分析和比较，最后选择和确认下来的一种建筑形式。”“中国的历史和西方的历史有一个显著不同的地方就是中国任何时候都没有发生过神权凌驾于一切的时代。一本西方的建筑史其实就是一本神庙和教堂的建筑史，这是显而易见的事实。”“敦煌、龙门、云冈等石窟寺因为是宗教建筑，它来源于印度，虽然在形式上和西方建筑的神庙和教堂很不一样但是在性质和内容上就完全相同。它们都是经年累月长期地积累而建成的，因为这种行动完全是 基于一种对宗教的热情，人们就乐意于长期地去与石头打交道。事实上只有宗教的力量才可以驱使人们去完成那些精巧的石头的艺术巨构。西方如此，中国实在也一样。在工作量上，相信中国的石窟寺不比圣。索菲亚或者圣保罗大教堂少到哪里去，在施工时间上它们是从4世纪的东晋时代开始一直至14世纪的元代，一千年间都在不断地开拓。反过来，假如我们要问为什么其他的建筑体系要发展石头结构的建筑呢？也许它们历史上的“神权时代”是重要的答案之一，其他问题也许还是十分次要的。正如中国有过石头的宫殿一样，西方也有过木结构的大建筑，不过，年代久远的也如中国古代建筑一样已经不能保存下来了。整个西方的建筑史其实都是以“宗教建筑”为骨干的，没有了这类建筑便在没有突出的表现，真的，在整个西方文化史上，除却了宗教作品外，就再不会留下太多的东西了。” “明代有一位造园学家，姓计名成，字无否。他写了一本有关造园技术的著作叫做《园冶》，书中对中国人的建筑态度作了一些分析。他的论点是人和物的寿命是不相称的，物可传至千年，人生却不过百岁。我们所创造的的环境应该和预计自己可使用的年限相适应便足够了。何苦希冀子孙后代在自己创立的环境下生活呢，何况他们并不一定满意我们替他们所作的安排。这是一种很现实的态度。城乡的建设是永远没有完成之日的，任何时候都是处在一个新陈代谢的过程之中。人一代一代地过去，房屋建筑也是一代一代地交替。尤其是发展日益急速的现代社会，更加说明了这种态度是完全合乎实际的。数以十年或者百年计的建筑计划绝不是为自己或者当代人服务的计划，中国人是很少考虑这样的建筑设计的。清代圆明园和避暑山庄（热河行宫）都是差不多建筑了一个世纪才全部完成，但是，这是指不断的扩充、调整、合并而言。它们都是边使用边扩建的。换句话说，中国建筑史上并没有停留过几十年都是一个建筑的工地。因此，这和建筑了120年的圣。彼得大教堂在性质上实在不能同日而语，整整的一个16世纪，罗马人一代接一代地在工地上为此庞然大物而作种种不同的努力。”显示全部 收起
