当然存在,善恶报是善恶业的结果,只要没有脱离六道苦海的都是恶业是苦果,善业也是恶业是苦果,只是善是小苦,恶是大苦。除了善恶业以外还有净业,就是不以自我行善行恶之心去随缘所做的就是净业,修净业果报不在六道,可以帮人脱离六道苦海到净土。顺便说下很多人对善恶业的理解有问题,只看到眼前这一生,看到恶人行恶却有大福报,善人行善却落得贫苦,就论断善恶报应之说不存在,这是错误的看法,正确的善恶报,或者说因果理论 展开
当然存在,善恶报是善恶业的结果,只要没有脱离六道苦海的都是恶业是苦果,善业也是恶业是苦果,只是善是小苦,恶是大苦。除了善恶业以外还有净业,就是不以自我行善行恶之心去随缘所做的就是净业,修净业果报不在六道,可以帮人脱离六道苦海到净土。顺便说下很多人对善恶业的理解有问题,只看到眼前这一生,看到恶人行恶却有大福报,善人行善却落得贫苦,就论断善恶报应之说不存在,这是错误的看法,正确的善恶报,或者说因果理论是建立的三世因果的基础上的,也就是说因果本身是通三世(过去世、现在世、未来世)的,所以看善恶因果,也应该了解到恶人行恶却享受是因为过去生他修大善大福所感得的,今天所做的恶,在其过去世的福报享完之后,就会现行,有的人可能在这一生,有的人在下一生;对于今生行善却穷困潦倒的人来说同理,过去生没有修福,可能还作恶,感得今天的果报,这个果报报尽之后,今生所做的善行的结果就会起作用,可能在今生也可能在来世,随各人业因与遇缘不同而不同。因此祖师大德有句话说:“欲知前世因,今生受者是;预知来世果,今生做者是。”所以才强调大家做任何事情不能只看眼前,要眼光放远,看到生生世世的果报,这样就不会也不敢作恶了。这才是积极的待人处事的态度。 收起
