其实风水之说应该是易学的一部分,易经在我国从古至今已有几千年的历史,应该说它是我们老祖先留下来的一笔珍贵的财富,既然它能存在这么长时间自然有它的道理和价值,而且现在我们国家很多地方有易学会就是专门研究这些东东的.我们讨论风水和易学时应该有一个正确的观念第一,不应该把建筑风水研究和易学的研究等同化。易学的内涵是丰富的,在文化上的重要贡献更多地在于她的哲学思想,在于她给了人们一个思维方式。易学是中国哲 展开
其实风水之说应该是易学的一部分,易经在我国从古至今已有几千年的历史,应该说它是我们老祖先留下来的一笔珍贵的财富,既然它能存在这么长时间自然有它的道理和价值,而且现在我们国家很多地方有易学会就是专门研究这些东东的.我们讨论风水和易学时应该有一个正确的观念第一,不应该把建筑风水研究和易学的研究等同化。易学的内涵是丰富的,在文化上的重要贡献更多地在于她的哲学思想,在于她给了人们一个思维方式。易学是中国哲学之源,不能等同于风水学。风水学顶多只能是易学发展出来的一个分支而已第二,不应该把易学研究封建迷信化。有人看面相,就说能决定命运,有人说猜个字能知道成败,有人讲千里之外支一招就避开凶刹,我不信。易学研究有命理学,但是我相信命理学中的客观部分,不相信唯心的部分。易学研究应是哲学上的思考,而不是具体的处事办法和工程方案。做什么样的结构形式,用多高的砂浆比,建筑风水是解决不了的。不能打着易学研究的幌子,来行封建迷信之实。这一点我坚持反对。第三,不应该把易学研究市场化商业化。有些人研究易学,完全是商业目的,学一些易学的用语,记几个八卦图谱。就开始“为市场服务”了。易学研究应当是学术的,系统的,科学的。不能谁给钱,你就给人家一卦,让人家搬家;不能谁给钱,你就给人家一招,让人家把家具都换掉。易学的研究,要对得起自己的良心,不能昧着良心去研究易学。 收起
