无常玄空风水特点有哪些?

一、无常派玄空风水最细致解读玄空,一般来说,玄指天,表示时间,空指地,表示空间。沈氏认为,玄者,一也,空之凭借,即窍也。窍有九,故曰九窍。是玄空二字,至一至九之谓。一至九,即九星,玄空术,即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用。理论基础即是秦、汉以来流行的九宫八卦之说与九星术。无常,指江苏无锡和常州两地名,此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名。正玄空理气风水自东晋郭璞,传世着作有《葬书》和《青囊经》,至唐代丘延翰、杨筠松,宋初陈抟传授吴克诚,再至吴景鸾,元末明初冷谦、目讲师。明末清初蒋大鸿得无极真人、吴天柱和武夷道人传授,之后有范宜宾、朱小鹤、尹一勺、张心言、蔡岷山,再传至清代无锡章仲山,民国沈绍勋、孔昭苏、谈养吾、吴师青、沈祖绵、尤雪行(演本大师),近现代王亭之、钟义明等。玄空学自晋至清一千多年后,至沈绍勋才着书公开于世。在传世的玄空地理中,以无常派最为灵验。玄空地理特点,以《易学》中的河洛、太极、八卦理论为根本,应用上有很多独特创举,与其他门派差别很大。(一)首重时空的周期性。元运是玄空地理的灵魂,其推地运以20年为一运,三运60年为一元,180年为三元。故又称三元玄空地理。玄空地理认为地运是有周期性的,自然界的山水、方位是不变的,而往来于天地间的气却是变动的。此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因、奥秘的本领,是其他风水派所做不到的。(二)用九宫挨星分辨吉凶。玄空地理运用九宫挨星法,以分辨山向及周围山水的旺衰,配合形局,并看向星与山星会合的吉凶,来判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分灵验。(三)罗经用法不同。一般罗经有三盘,正针(内圈)为地盘,中针(中圈)为人盘,缝针(外圈)为天盘。三合派以正针格龙、立向,中针消砂,缝针纳水。也有些人竟用中针和缝针来立向,是错误的。玄空地理一律都用正针。(正针以地磁方位为坐标) 收起

无常玄空风水特点有:(一)首重时空的周期性。元运是玄空地理的灵魂,其推地运以20年为一运,三运60年为一元,180年为三元。故又称三元玄空地理。玄空地理认为地运是有周期性的,自然界的山水、方位是不变的,而往来于天地间的气却是变动的。此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因、奥秘的本领,是其他风水派所做不到的。(二)用九宫挨星分辨吉凶。玄空地理运用九宫挨星法,以分辨山向及周围山水的旺衰,配合形局,并看向星与山星会合的吉凶,来判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分灵验。(三)罗经用法不同。一般罗经有三盘,正针(内圈)为地盘,中针(中圈)为人盘,缝针(外圈)为天盘。三合派以正针格龙、立向,中针消砂,缝针纳水。也有些人竟用中针和缝针来立向,是错误的。玄空地理一律都用正针。(正针以地磁方位为坐标)(四)收山、收水方法特殊。玄空地理注重将山星的生、旺气排到山,退、死、煞气排到水;将向星的生、旺气排到水,退、死、煞气排到山,这样才为收得山来,出得煞去,正神正位装,拨水入零堂。(五)反、伏吟解释。玄空地理把当山向挨星与元旦盘相同时,称为伏吟,相反时称为反吟。反、伏吟当令时尚可,失令时则发祸猛烈,这现象只有用玄空地理理论才能作出解释。(六)分金方法特别。流行的120分金,是指每山作5格分金,二十四山共有120分金。玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦,最左和最右一格称为替卦或起星。在用法上,下卦和替卦的差别很大,这是玄空地理的创举。 收起