汉代住宅建筑本身的高度比较低,人们习惯于席地而坐。这个时期人们则习惯平时倚坐在高出地面的床榻上,表面上虽然仅仅是座具的高低之分,实际上却是向高形家具过渡的开始。汉代各种室内家具的造型相对比较低矮,主要有各种床榻、几案、奁、橱柜、屏风和箱笥等家具。 汉代卧室中大形架子床往往放在卧室两侧或对门的墙边,床的两侧及床前可陈设床几。使用时除睡眠外,南方人多坐于床沿;较小的床两端多有床屏,床屏外侧置床几。架子 展开
汉代住宅建筑本身的高度比较低,人们习惯于席地而坐。这个时期人们则习惯平时倚坐在高出地面的床榻上,表面上虽然仅仅是座具的高低之分,实际上却是向高形家具过渡的开始。汉代各种室内家具的造型相对比较低矮,主要有各种床榻、几案、奁、橱柜、屏风和箱笥等家具。 汉代卧室中大形架子床往往放在卧室两侧或对门的墙边,床的两侧及床前可陈设床几。使用时除睡眠外,南方人多坐于床沿;较小的床两端多有床屏,床屏外侧置床几。架子床的整体为长方形,床面中间镶板,可以在上边陈设箱笼等物。 床的四角在前代围屏床的基础上增加了摆放竹帘、蚊帐或帷幕的四根柱架,用以支撑床岭(床顶盖)或悬挂帷幕幔帐。有的床的后面及两侧均设可以拆卸的围屏或雕花式围栏,极少数为半屏,床前边采用罩的形式,并设床几。这种造型是与前代有明显的不同,后来历代床的造型与装饰几乎都吸收了这个特点。从晋《女史箴图》和马王堆汉墓漆棺画上床前、床侧的案几来看,床几不仅可以作为座具使用,而且起承托作用,用来放置各种包袱、物品。 由于汉代是席地而坐的起居习惯,榻的使用比较普遍,许多家庭都在卧室内设置榻,用于日常待客、及家庭其他的人起居活动,如谈话、宴饮等。榻除了陈设于卧室的床前以外,较大住宅中的榻主要是放在厅堂之中。榻有床榻和独榻之别,其使用扩大到日常起居与接见宾客都在榻上进行。较大的榻上置几,后面和侧面立有折屏,有些屏风上还有安装器物架子。长者、尊者还要在榻上施设幔帐。独榻较小,平时悬挂墙上,主要供来客使用。 几主要有案几、凭几两类。用于陈设物品的案几,几面较前代明显加宽,用来摆设各种物品,多数放在床的前面及侧边,谓之“床几”。这种几类的形制、使用与陈设可以从马王堆漆棺画上和《女史箴图》上可以见到。顾恺之所画《女史箴图》虽然是南北朝时期,但家具形制的发展有一个延续过程,所以画中家具仍可代表前代。湖南长沙汉墓曾出土了一件漆案几,其作法极为少见,长条形几面是用整块木材雕成的,几面向内凹成弧形,几面浅刻云纹,两端刻兽面,脚型是有附趾的栅足,这种案几是用来陈设包袱、物品的家具。凭几是有三个蹄形足的特殊家具,几面较窄,几面后部上脑凸起一定的高度,上脑与扶手整体呈圈椅上部的半圈状,与汉榻配合使用,是供人们休息凭扶的一种家具。如徐州汉代画像石上就有一人坐于床榻上,身体向后依靠在一只三足凭几上的形象。对于这种家具的使用,《西京杂记》中有:“汉制天子玉几,冬则加绨锦其上,谓之绨几,公侯皆以竹木为几,冬则以细罽为稿以凭之”。可见凭几因社会地位的不同,使用与陈设方式也是有区别的。 奁平时收藏,只有人们在梳妆时采取出,或席地而坐、或坐于榻上,用架将铜镜悬起,旁置各种妆奁,这种情形可以在东晋《女史箴图》中可以看到。 汉代房屋结构不严密,当时除了在床和榻的两侧和后部习惯上放有折屏,与幔帐配合作为挡风、屏蔽之用外,在室内往往在入门处陈设各种座屏(插屏),用以屏蔽风和人的视线,或进行空间分隔,使室内布局合理自如。 收起
