苫，旧时居丧睡的草席。《仪礼·丧服》：“居倚庐，寝苫枕块”。次，第二：次日。苫次，原指居亲丧的地方，也用作居亲丧的代称。苫次。古代人死后的三天内，孝子昼夜哀哭，“成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也”。孝男则是在入殓之后的夜晚就可以铺稻草为席，摆砖块、土块为枕，围着棺柩和衣而卧，称“苫次”，俗称“困棺材脚”。 南朝 梁 徐勉 《梁故侍中司徒骠骑将军始兴忠武王碑》：“ 展开
苫，旧时居丧睡的草席。《仪礼·丧服》：“居倚庐，寝苫枕块”。次，第二：次日。苫次，原指居亲丧的地方，也用作居亲丧的代称。苫次。古代人死后的三天内，孝子昼夜哀哭，“成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也”。孝男则是在入殓之后的夜晚就可以铺稻草为席，摆砖块、土块为枕，围着棺柩和衣而卧，称“苫次”，俗称“困棺材脚”。 南朝 梁 徐勉 《梁故侍中司徒骠骑将军始兴忠武王碑》：“频表自陈，反哀苫次。” 宋 苏舜钦 《亡妻郑氏墓志铭》：“余时待尽於苫次，退而又哭於室中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长亭》：“既而 石 父病卒，倍益哀伤，因而病惫，苫次弥留，不能受宾朋之弔。” 在皇宫所谓苫次，系指新皇为先皇的守灵之所，在停灵的乾清宫东侧的板壁上，斜拉下一张幕布，形成殿内的棚子，地面铺设草荐即草垫子。 嘉庆四年(1799年)正月,乾隆皇帝崩,嘉庆帝住于咸福宫守孝,下令不设床,仅铺白毡、灯草褥,以此宫为苫次,同年十月才移居养心殿。 收起
