我想讨论一个“气”字,儒家里纠结了几百年的。正确么?
文求气昌,字求气贯。文气不昌,虽道理充分,其文不足称;字气不贯,虽等等有法,其字亦不足观。 工作亦然。培养一股新“气”,可荡除暮气、堕气。 打仗为极苦、极烈之事,哀戚之意如临亲丧,肃静之心如承大祭。军中不能突然有欢欣之像,也不能突然有哀伤之苦。一股平常气,一颗平常心。 “郁”,滞而不通者也。人禀七情,皆足以致郁!喜则气缓、怒... 展开
文求气昌,字求气贯。文气不昌,虽道理充分,其文不足称;字气不贯,虽等等有法,其字亦不足观。 工作亦然。培养一股新“气”,可荡除暮气、堕气。 打仗为极苦、极烈之事,哀戚之意如临亲丧,肃静之心如承大祭。军中不能突然有欢欣之像,也不能突然有哀伤之苦。一股平常气,一颗平常心。 “郁”,滞而不通者也。人禀七情,皆足以致郁!喜则气缓、怒则气止、忧则气凝、悲则气消、恐则气下、悚则气乱、思则气凝。一股平常气,一颗平常心。 我想这是儒家的思想,清静天下正,要有一颗平常心!然而,又有如下之说: “功可强成,名可强立,在人之努力耳“。 ”天下事有所逼有所激而成者,居其半“。 ”世无艰难,何来人杰“ ”天降大任与...“ 这股平常气、平常心如何处之呢? 唉,我想曾国藩想必也曾纠结与此,辗转反侧,日思夜想。结果寿命不长。还不如一个纯武夫,或者纯文人呢。 虚心涵泳,切己体察!日义理、日考核、日文章,格物致知,何其累也!现代人,哪还有这股静气! 古有士大夫阶层,文化是存在的。现在有中产阶级,文化也还存在么?文化能约束什么呢? 现代的社会只能是法律去约束人。 收起
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