以上诸条都不属于符合唯物主义与唯心主义对立的范畴。简单的讲：宿命论认为人不存在自由意志，人的命运是先天预定的。唯意志论认为人的意志是完全自由的，且人只依赖于自由意志而非预定命运。可知论认为人类具有可靠的认识能力，事物的认识是可能的。不可知论认为人类无法判定事物的对错，且事物不可能被认识。最后，反映论与先验论、唯理论与经验论的区分相似，反映论认为人的认识或知识来自于感性认识，是对事物的反映。先验论认 展开
以上诸条都不属于符合唯物主义与唯心主义对立的范畴。简单的讲：宿命论认为人不存在自由意志，人的命运是先天预定的。唯意志论认为人的意志是完全自由的，且人只依赖于自由意志而非预定命运。可知论认为人类具有可靠的认识能力，事物的认识是可能的。不可知论认为人类无法判定事物的对错，且事物不可能被认识。最后，反映论与先验论、唯理论与经验论的区分相似，反映论认为人的认识或知识来自于感性认识，是对事物的反映。先验论认为人的认识或知识是天赋的，是与生俱来的。经验论认为一切知识都发源于感官知觉或经验，没有先验的、与生俱来的真理，指出清晰明确被理解了的真理不是必然确实的真理。唯理论认为真理是理性天然所有或理性所固有的，只有先验的真理、清晰明确被理解了的真理，才确实。反映论与先验论、唯理论与经验论两组概念的区别在于，唯理论和经验论都肯定感性知识不绝对确实。个人观点，仅供参考。 收起
