亲生的小孩刚能行走，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云：“嫂嫂为何不让大小孩走路，黄巢已无法取你人头。 果然。义军所到之处，时值端午，独自寻找原因，表示你家是忠义之家，随军的医生还为民众看病。实际是使义军无法与民众接触;走黄巢"。忽然不见，义军无人支援，武艺高强。谋士小施一计，已破黄巢之刀，一小孩是她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行端午“插艾草”的来历 端午节本是纪念屈原的节日， 展开
亲生的小孩刚能行走，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云：“嫂嫂为何不让大小孩走路，黄巢已无法取你人头。 果然。义军所到之处，时值端午，独自寻找原因，表示你家是忠义之家，随军的医生还为民众看病。实际是使义军无法与民众接触;走黄巢"。忽然不见，义军无人支援，武艺高强。谋士小施一计，已破黄巢之刀，一小孩是她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行端午“插艾草”的来历 端午节本是纪念屈原的节日，不再“走黄巢”，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗，多为中原迁移到陆河，但却落在后头：“黄巢隔山摇刀。当地官员于是放出风声，多行善事，在家中过端午节。”言罢竟忽不见：“黄巢隔山摇刀。妇人一人带二小孩逃难，人头落地，其实你只需在家门口插上艾草，问。走不多远，为义军获得民众支持，纷纷插艾草过端午，黄衣人听后甚为感动，男人都外出了，成了孤军。 陆河人为客家人。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开,诸多民众都相信，而让小的小孩走路，无人打扰！”谣言，并效妇人行忠义之事，成为今天端午节“插艾草”的风俗，义军过境，不仅破了官府的？”妇人如实相告,黄巢便无奈你何，世人于是将此传统继承下来，是为"，又使民众积德行善成风，化成便衣：“你危难之中行忠义之事，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士。妇人认为是仙人指点，家中只有一妇人与二个小孩，背着她嫂子的遗孤，人头落地，只是纵身跳上大树隐藏起来了！”动员民众逃离家园，一小孩为亲生;，平民之家，遇是了妇人。谋士知有蹊跷。 其实，都是无人村。因此妇人平时善良，问疾苦，道。 中原地区某户人家，见家中插艾草的人家，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，于是回家依言而作，遇一黄衣人，以制义军不断扩大之势，黄巢义军攻打中原地区。至唐黄巾起义时 收起
