很意外有人点评这里,还全是高手。这里还真不像能点的地方。以前的大老板是个见庙就拜的人,学识颇深的他,可能是生意越来越大,无奈的只好连神都想托付托付了。一次来京开会,实在是没事做,让我带他拜庙,走到这里还蹭了顿斋饭。作为教师+企业家的老板和大和尚聊了好久(估计香油钱也没少贡献)。最后我们所有到场的人吃了一次最平等的饭,也许是太不好吃了,或者说是太回归自然了。亦或是我们也入禅了。吃的啥一样也没记住。也 展开
很意外有人点评这里,还全是高手。这里还真不像能点的地方。以前的大老板是个见庙就拜的人,学识颇深的他,可能是生意越来越大,无奈的只好连神都想托付托付了。一次来京开会,实在是没事做,让我带他拜庙,走到这里还蹭了顿斋饭。作为教师+企业家的老板和大和尚聊了好久(估计香油钱也没少贡献)。最后我们所有到场的人吃了一次最平等的饭,也许是太不好吃了,或者说是太回归自然了。亦或是我们也入禅了。吃的啥一样也没记住。也难怪,没见到菜单,没人报菜名,也没有账单。大多数人都没吃饱就随又出状况的老板匆匆离开了。不过我倒是从另一个角度看斋饭的。首先“斋饭”是师傅们修行的一部分,克服自身的欲望是件长期的工作。动物的食肉性要克服,对味道的喜爱要克服,要是能行就连盐也会被禁掉。可是世间万物皆有生命,并非动物才是活的,谷物、植物也是有生命的呀,子非植物,安知植物之痛哉……。只知尊重动物的生命,不尊重植物的生命。就好比说:奴隶是可以拿来吃的。奴隶主绝对不能吃,吃了就是杀生,不能进西方极乐世界。对不起,如果那位高僧看到我的这番话,一定不会生气。但恳请不吝赐教一下,我对生命理解的对错。(虚伪的就不用说了,我想听坦直...的实话)全文 收起