西湖晚归回望孤山寺赠诸客

西湖晚归回望孤山寺赠诸客 白居易 柳湖松岛莲花寺.晚动归桡出道场. 卢橘子低山雨重.栟榈叶战水风凉. 烟波淡荡摇空碧.楼殿参差倚夕阳. 到岸请君回首望.蓬莱宫在海中央. 长庆二年(822)秋至四年夏.白居易在杭州任刺史.政事之余.他常喜欢到佛寺里听听僧侣讲经.这 首诗便是写他与[诸客"听讲归来时的感受.作品生动地描绘了孤山寺的秀美.风景中处处点染着诗人的喜 悦之情. [柳湖松岛莲花寺.晚动归桡出道场".柳湖.即西湖.因湖上垂柳掩映.故云,松岛.即孤山.因山 矗立湖中.故称:莲花寺.即孤山寺.湖中莲花盛开.因而以之形容其美,道场.僧侣诵经礼拜之处.即佛 殿.这两句.虽然仅是对[西湖晚归"的一个交代.但在写法上却很见技巧.试以现代的电影摄影手法作比 .先是全景:波光漪涟的柳湖.然后镜头向前推近:映出松岛.莲花寺.最后是两个分镜头:湖上.天近傍 晚.撑船人正摇动[归桡".准备接客归去,寺中.诗人正和[诸客"走出道场.准备[晚归".这种写法 .层次分明.主从有序.给人以清晰明快之感.其次.这两句五处用了富有特征性的修饰词语和[借代"之 法.从而增加了景物的质感和特征.写出了诗人对它的喜悦之情.试想.如果直说[西湖孤山山上寺.晚动 归舟出庙堂".这就索然无味.不能写出孤山寺的特色及诗人的喜悦之情.诗贵别趣.意忌直出.没有诗人 的这种精心安排和恰当修饰.就不会使人读之如身临其境的. 上二句.从大处写起.由景到人,下二句.是从小处着笔.由人观景.[卢橘子低山雨重.栟榈叶战水 风凉".就是写诗人归路所见.卢橘即批杷.栟榈即棕榈.批杷硕果累累.金实翠叶.本来就多么令人喜爱 .山雨过后.清香四溢.连果枝都被压得低垂下来,一个[重"字.写出了诗人对它的多少喜悦之情!棕榈 树高叶大.俨若凉扇遮径.雨后清风.阔叶颤动.似乎它也感到了水风的清爽.一个[凉"字.透出诗人多 少快感!好的画境.首先要看它能否表现出典型的物象,好的诗情.首先要看它能否把作者的精神融于画境 .这两句.可以说是美景爽情的融冶.诗情画意的结合.似情似景.难解难分. 诗人移步登舟.船行湖上.这时的情景是:在宽阔的湖面上.轻轻的寒烟似有似无.蓝蓝的湖波共长天 一色.所以说[烟波淡荡摇空碧."[淡荡"二字.使人如泛仙槎.如升青冥.写出了清爽闲适之情.回望 孤山寺:[楼殿参差倚夕阳".[参差"二字.写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色.从而使人 想到檐牙错落.各抱地势的瑰丽情景,加之夕阳晚照.红砖绿瓦.金光明灭.真是佛地宛如仙境.因而诗人 发出由衷的感慨:[到岸请君回首望.蓬莱宫在海中央."--落笔到[回望孤山赠诸客"的题旨.作品便 戛然而止.蓬莱.神话中海上的仙山.而孤山寺中又有蓬莱阁.两者浑然一体.不着痕迹.更增加了韵外味 .弦外音.使孤山寺的诗情画境久久萦绕于读者的脑际. 这首诗.短短八句.句句写景.句句含情.读后如随诗人游踪.在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画 图.它宛如一篇优美的游记.更配有铿锵的韵致.荡起喜悦的心声.如画卷在目.如乐章在耳.给人以情景 水乳交融的快感 收起