举例说了“徐居士至诚念观音得医治”的故事，进而谈到“学佛法，若不注重因果，想把功夫用好，想了生死，根本谈不上”。） 佛法讲缘起，讲因果，这是一个定律。（有人）生来就有这种病，不是后天得的。这就讲到前因。有的人不认命，不了解自己，像这样的人，今生今世想转业困难啊！因为过去做的业好与坏，与今世你这个色壳子、体质，都有关系，而且与你这个色壳子在这个世界上所受的衣食住行，都有密切关系。过去没有布施，没有培 展开
举例说了“徐居士至诚念观音得医治”的故事，进而谈到“学佛法，若不注重因果，想把功夫用好，想了生死，根本谈不上”。） 佛法讲缘起，讲因果，这是一个定律。（有人）生来就有这种病，不是后天得的。这就讲到前因。有的人不认命，不了解自己，像这样的人，今生今世想转业困难啊！因为过去做的业好与坏，与今世你这个色壳子、体质，都有关系，而且与你这个色壳子在这个世界上所受的衣食住行，都有密切关系。过去没有布施，没有培福，你说他今世能过快乐、舒服的生活吗？难啊！ 《杂阿含经》讲，过去一个小女孩,捡到了一个钟，她把这个钟供养了寺庙,她心想：“这个钟没有来路，就挂在庙里面响，供养佛菩萨。”就这一点福报,她转世后，女身还没有改，但是她的音调歌声十分动听。佛在《璎珞经》上讲迦陵频伽,《弥陀经》里面讲迦陵频伽、共命之鸟，迦陵这个雀子在没有出壳之前，它是蛋抱的，它不是胎生,是卵生。它还没出壳，在壳里面的时候，叫的声音在外面听就好听得很。所以“陵频伽压群音”，它一叫起来周围的声音都被压下去了。 做功德，你做哪一份功德，就感得哪一份果报。这在《因果经》上讲的很具体。 收起
