中国\中华名称的来历

我们祖国的名称“中国”的来历还要从头说起：相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传 襄公二十六年》（公元前 547 年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。 一、“中国”一词之本义考 华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：1.是指京师（首都）而言，如 《 诗经 民劳 》 注：“中国，京师也”。2.是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。3.是指中原地区，如 《 史记 东越列传 》 ：“东瓯请举国徙中国”4.是指国内、内地，如 《 史记 武帝本纪 》 ：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。5.是指诸夏族居住的地区，如 《 论语集解 》 ：“诸夏，中国也”。6.是指华夏或汉族建立的国家， 《 史记 》 、 《 汉书 》 经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，而且不承认对方是“中国”。 二、“中国”一词之地域观念演变考 “中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当 《 尚书 》 上出现“中国”时，仅仅是西周人居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。 19 世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，现今我国境内从来没有一个政权曾以“中国”作为其正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。 1912 年元旦，中华民国成立，国际上通称 “Republic Of China”，简称 China （“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。 1949 年成立了中华人民共和国（People's Republic of China），又将“中国”的概念更加完善和充实。“中华”一词，起源于魏晋。当初，“中”即中原，“华”即“衣冠华族”，“中华”作为一个地域名称，是相对于边陲“四夷”而言的，主指汉族居住区。《晋书·桓温传》载温上疏称：“自强胡凌暴，中华荡覆，狼狈失据。”又《三国志·诸葛亮传》有云：“若使（亮）游步中华，骋其龙文……”在这二处，“中华”都是指中原地区。到了唐代，“中华”常用作族称。如《资治通鉴》卷一百七十八载，贞观二十一年五月，唐太宗总结其成功要领“五事”之一：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”在这里，“中华”显然是族称，主指汉族。 “中华”二字用于政治口号中，大概始于明太祖朱元璋。他在吴元年（1367）十月命徐达率师北伐，发布檄文，提出“驱逐胡虏，恢复中华”的口号，又说：“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。”在这里，“中华”既是族称，又指中原地区。“中华”再次用于政治口号中，是在清末孙中山领导的同盟会的政治纲领中：“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。”不过，在这里，“中华”不仅指中原地区，而是指全中国。 收起