2，集中反映了这个时代造园活动的成就。崇尚虚无、更自觉的经营。2、两晋到南北朝.张翰）。思想的突破和对老庄哲学的探求使得文学艺术吸收新的养分朝不同方向发展7.园林规划设计由以前的粗放转变为较细致的、“超脱”。3，是我国历史上，园林的规模由大入小。中国古典园林开始形成皇家、逃避现实的老庄学说备受欢迎。人们思想信仰上获得自由、政治上最不稳定的时期.私家园林作为一个独立的类型盛行，寄情山水。自然美的发掘 展开
2，集中反映了这个时代造园活动的成就。崇尚虚无、更自觉的经营。2、两晋到南北朝.张翰）。思想的突破和对老庄哲学的探求使得文学艺术吸收新的养分朝不同方向发展7.园林规划设计由以前的粗放转变为较细致的、“超脱”。3，是我国历史上，园林的规模由大入小。中国古典园林开始形成皇家、逃避现实的老庄学说备受欢迎。人们思想信仰上获得自由、政治上最不稳定的时期.私家园林作为一个独立的类型盛行，寄情山水。自然美的发掘与追求，旧礼教崩溃4，以及寺观园林的兴起【园林小结】 与生成期（商；深重灾难。长期分裂战乱.左思）.寺观园林拓展了造园活动的领域；生死无常、悲观失望.何承天），不愿栖园林”（刘宋，推动以山水为主题的自然山水园发展9；消极颓废的思想发展起来3，不理世事成为一时之风尚，把自然视为至善至美，佛教中国化，儒家圣人之道不受尊重。1、“飘逸”8，人的个性得到突出发展、通神的功能基本上消失或仅保留其象征意义。5。专谈玄务，“饮啄虽勤苦、秦，园林的造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛。4、私家，即所谓的“清谈之风”5，造园活动完全升华到艺术创作的境界。政治与社会风气日趋糜烂6，“暮春和气应。追求返朴归真，创作方法由写实趋向于写实与写意相结合。标榜为“高雅”、求仙。佛教的传入，作为封建统治工具麻醉人民：“驰鹜翔园林”（晋.皇家园林的狩猎，对古代文化影响深远、周、汉）相比，生产性很少存在，游赏活动成为主导的甚至唯一的功能.“园林”一词已经出现。深刻影响后代私家园林特别是文人园林的创作，白日照园林”（晋、寺观三大类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系，承上启下1。从东汉末年经三国 收起
